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일을 마치고 컴퓨터 몇 대를 조각모음을 돌려놓고 문을 나섰다.
회사 앞에 있는 순대국집 "고모네" 나름 유명한 곳인지 사람들이 꽤 많은
편이다. 인터넷을 보고 왔다는 사람도 있고 하니 말이다.
한 2년을 참 많이도 먹은거 같다. 음식이라는게 같은 이름이어도 손에 따라
맛이 달라지듯이 고모네 순대국은 얼큰하며 진한 국물맛, 그리고 인심좋게
들어간 고기며 내장들, 비계가 적당이 어우러져 한 그릇 비우고 나면
배가 든든한 포만감에 묵직해진다. 이런 맛이라면 여자들은
좋아하지 않을 거 같은데 여자들도 적지 않게 온다.
그런데 몇 일전에 가격이 올랐다. 회사를 이 곳 행촌동으로 옮긴지
3년가까이를 5천원에 먹어왔는데 6천원으로 말이다.
무슨 가격단합을 했는지 주변 식당이 다 올랐다. 일괄적으로 1000원씩 말이다.
아직까지는 4천원 또는 5천원에 익숙했던 식사가 5천원, 6천원으로 오르니
물가인상, 물가인상 하던 것이 퍼뜩 느껴진다. 그렇군. 참 물가가 많이 올랐구나.
그리고 문앞에 안내문이 붙어져 있다.
"고모네"는 쇠고기육수를 쓰지 않습니다. 국산 돼지고기만을 씁니다. 뭐 이런 내용.
회사 앞 순대국밥집에서 대한민국의 현실이 몸소 느껴지더이다.

헬쓰클럽을 갈까 말까 고민하다가 오늘은 쉬자는 생각으로 집으로 걸어 올라오는 길.
천연동 재개발로 왼쪽편은 아파트단지가, 그리고 오른쪽 편엔 감리대가 만드는
어떤 건물이 들어서고 있다. 뭐 무언가 들어서겠지. 서울에 잠깐 걷다 보면
볼 수 있는 공사중. 경기도 어렵다는데 이 건물들 제대로 완공이 될까???
큭. 공연한 비약인가? IMF때도 올라가다 만 건물들이 참 많았었는데,
왜 갑자기 IMF가 떠오르는지 원...

집에 도착해서 화장실 변기를 확인해 보았다.
이런~ 물이 아직도 안 차오르네. 이유가 뭘까. 어제 직접 처리해 보고
싶은 생각에 인터넷을 뒤져 해결책 몇 가지를 스크랩해뒀다. 직접 하겠다고
패킹을 떼어 보니 아니나 다를까 평평하지 않고 한 쪽이 부어올라 있어 그 곳으로
물이 새고 있으니 차 오를 수가 있나. 그래서 갈았는데도 불구하고 오늘 확인해보니
여전히 물이 올라오지를 않는다. 배수구에 물이 빠지는 것도 아니고 말이다.
그래서 물이 약한가 싶어 밸브를 찾아보니 변기뒷편 아래에 있어 어렵사리 손을 넣어
돌려보니 아뿔싸! 이게 웬걸. 힘없이 톡 부러진다.
물이 쏟아져 나온다.
이런때는 어떻게 해야 하나. 잠시 떨어져 나와 하염없이 분출되는 물들을 바라보며
생각해 보았다. 일단 마구잡이로 생각해 본다.

1. 집주인한테 연락한다. 근데 비용부담은 어케 되지?
2. 수리공을 불러야 한다. 수리공은 어딨지? 철물점?
    아래층 아줌마에게 물어본다.
3. 일단 저 물을 막아야 한다. 수도 계량기는?

아래층으로 내려가 노크를 해 보니 다행이 아주머니가 계신다. 자초지종을 말씀드리고
알려준 계량기를 잠궜다. 그리고 수리공을 불러야 하는데... 근처엔 철물점이 없다고
말씀하신다. 음... 저 아래에 있는 것도 같은데 일단 내려가서 확인을 해 봐야 할 거
같아서 내려가다가 쌀집에 물어보니 전화번호를 알려주신다. 휴.. 한시름 놓았네.
아저씨를 기다리는 동안 아래층 아줌마와 이런 저런 한담을 나누었다.

역시 기술자는 기술자다. 철물 아저씨는 잠깐 보더니 이유를 말한다.
소리가 나는 이유는 처음 설치할 때부터 변기가 잘못설치되었다.
다시 설치해야 한다는 것이다. 결국 변기를 들어내고 파이프를 교체하고
또 문제의 변기레버를 교체하고 그렇게 해서 약 2시간의 작업은 끝났다.
10만원. 집주인과 통화를 해서 집주인이 처리해 주기로 토요일 오후는 그렇게
지나갔다. 아래층 아줌마와 많은 대화를 나누었다. 이런 일이 있지 않았다면
언제 이런 대화를 나눌까, 또 변기 고장에 대해서도 알게 되고 그 비용부담자에
대해서도 말이다. 이래서 문제들은 만나고 해결하는 과정에서 또 알아가고
그렇게 살아가는 가 보다.

쉽지 않은 요즘이다.
앗. 라디오에서 흘러나오는 노래.
그래 내일은 해가 뜬다.

 

 

시드니에 갔을때 처음 테크노를 접했었는대요.
이게 무슨 음악인지... 클럽에 가면 죄다 테크노를 트는 통에
당시엔 정말 정신이 없더군요. ^^;;
그런데 우리나라에서 테크노가 열풍이 일길래... 아.. 유행이란것이
이렇게 도는구나. 하는 생각을 했었습니다.
게이들이 테크노를 엄청 좋아하더라구요.
동성연애자들요. 편견인가???
헙! 호주에 게이들 많은 거 아시죠? 특히 시드니.
샌프란시스코 다음으로 많다고 하죠? ^^;;

고딩때 이태원 갔다가 게이를 처음으로 봤어요. 게이나 호모등을
통칭해서 이반이라고 하잖아요. 머 이유는 딱히 없지만 일반인하고는
별개의 이유로 이반이라고 한다고도 하는 사람도 있고 말이죠.

전 머 이런 분들에 대해서 딱히 어떤 편견을 가지고 있지는 않아요.
본인이 되고 싶어서 그런 것도 아니고 자연스럽게 된 거잖아요.
그냥 있는 그대로 받아들이는 수 밖에 없는 거 같아요.
그냥 그런가 보다... 어쩌면 무관심인가???

오래전부터 있어 왔었던 거 같아요. 그러니까 중국의 왕중에는
미소년들을 뽑아서 가까이 했었다고 하는 사서의 경우를 봐도 그렇구요.
한국의 화랑도에 대한 기록에도 있더군요. 득오라는 낭자가
죽지라는낭도에게 바친 "모죽지랑가"가 그렇구요.
신라 36대 혜공왕이 그렇게 미소년이었다고 하내요.

참, 그리스 신화에도 이런 내용이 나오거든요.
오래전에 제우스가 신들의 세계를 정복할 때 인간들 때문에 골치가
아팠다고 하더군요. 그 때 인간은 세 종류가 있었는데
남자와 남자가 하나로 이루어진 인간,
여자와 여자가 하나로 이루어진 인간,
그리고 남자와 여자가 하나로 이루어진 인간 이었다고 하내요.
그런데 이 들이 너무 힘이 세서 제우스가 이들을 정복할 때 상당히
애를 먹었다고 합니다. 결국 정복하고 난 뒤 인간들을
나누었대요. 그래서 결국 인간은 태어나면서 부터 헤어진 자기 반쪽을
찾아 헤매어야 하는 숙명을 타고 났다는 그런 신화이지요.
그런 거 보면 예전부터 동성애는 인정을 해주었던 거 같습니다.

하하,
신나는 테크노 음악한 곡 듣다가 중국에서 그리스 신화까지 흘러들어갔군요.
오늘도 음악처럼 신나는 하루 되세요. 아잣잣잣~~

아쿠아젠의 또 다른 음악입니다. 

미소속에 그친 그대 -신승훈-
이별의 그늘 -윤상-
너를 사랑하고도 -전유나-
휴식같은 친구 -김민우-
삐에로는 우릴 보고 웃지 -김완선-
그녀를 만나는 곳 100m전 -이상우-
난 어디로 -김수철-
어떤 이별 -변진섭-
오 진아 - 박일준-
그대 슬픔까지 사랑해 -심신-
어느날 문득 -유열-
내사랑 내곁에 -김현식-
아침이오면 -최성수-
나 항상 그대곁에
16년차이 -16년차이-
기다린날도 지워진날도 -이승환-

일주일에 한번 있는 주래행사 청소를 하다가 먼지에 덮인 테잎이 보인다.

즐거운이 있는 곳......
하와이 노래방
최고의 시설과 최상의 써비스
현대타운앞 2층 851-1***

아... 이거 화일로 만든다고 한 건데...
장득이 형이 충주에 내려왔을때 함께 간 노래방에서 질러대고 녹음한 것.
당시는 노래방에서 이런 녹음 서비스를 해 주었는데 상당이 획기적인 서비스였고
으례 친구들과 가면 녹음시설이 되어 있는 곳으로 가곤 했다.
테잎케이스는 바뀌어서 내가 좋아했던 노래 제목들이 적혀있다.

노래제목 하나 하나에 기억들이 없는 게 없구나.

가끔 이렇게 산다.

청도 김씨 (淸道金氏)  청도김씨 홈으로 이동
1> 시조 :  김지대[金之岱]
2> 본관 및 시조의 유래
청도(淸道)는 경북 남쪽 중앙에 위치한 고장으로 본래 이서소국의 땅이었으나      고려초에 오악현, 형산현(荊山縣), 소산현(蘇山縣) 3개현을 합하여 청도군(淸道郡)이 되었다.      청도김씨(淸道金氏)의 시조 김지대는 신라 경순왕의 넷째 아들 대안군 김은열의 8세 손이다.      그는 고려 고종과 원종때의 명신으로 비서소감, 지공거, 추밀원부사를 거쳐 첨서추밀원사에      승진하였다. 1258년 몽고군을 격퇴하고 민심을 잘다스린 공훈으로 오산(청도)군에 봉해졌다.      원종이 즉위한 후  이부상서를 지내고  중서시랑평장사에 이르렀다.      그리하여 후손들은 청도를 관향으로 삼아  그곳에 살면서 세계를 이어왔다.        인물을 살펴보면 시조 지대의 아들 선장(善莊)이 일등공신에 책록되었으며, 증손 한귀(漢貴)는        공민왕 때  홍건적을 토벌한 공으로 최영과 함께 일등공신에 책록되었다.      조선조에 와서는 세종때 형조와 호조판서를 역임한 점(漸 :한귀의손자)과 세조때 단종복위를      도모한 차산(次山)이 유명했으며, 난상(鸞祥)은 을사사화로 남해에 유배되었다가 풀려나와      선조때 직제학을 거쳐 대사성에 올랐다.      그밖의  인물로는 임진왜란때 임란공신에  책록된 몽룡(夢龍)과 희방(希邦)이 이름났고,      순조때 성리학자로 유명한 응하(應夏)는 문하에서 많은 제자를 배출했다.      한말에 와서 청도김씨를 빛낸  인물인 정호(正浩)는 정밀한 지도 작성에 뜻을 두고 36여년간      전국을 돌며 [청구도(靑丘圖)]와  [대동여지도(大東輿地圖)]를 완성하여 우리나라 문화사상      불멸의 업적을 남겼다.        1985년 경제기획원 인구조사 통계에 의하면 청도김씨(淸道金氏)는 남한에 총 15,596가구,      64,383명이 살고 있는 것으로 나타났다.
3> 집성촌
경북 영주시 가흥동	경남 밀양군 청도읍 두곡리, 인산리
경북 달성군 옥포면 교항동	경남 거창군 마리면 일원
경북 군위군 효령면 장군동

자신의 본관과 유래에 대해 알고 싶으신 분은 아래를 클릭하세요.

http://www.burimhong.pe.kr/name1/000korean%20name.htm

 

청도에는 소싸움도 있는데 ^^ 언제 보러 가야쥐. 언제가지?

KBS 역사 스페셜

김정호의 꿈, 조선의 네트워크를 구축하라! 방송일: 2003208                                                      동영상 :

방송(동영상)을 시청하시기 위해서는 KBS 홈페이지(http://www.kbs.co.kr)에서 회원가입(무료)을 하시면 됩니다.

■ 방송일시 : 2003년 2월 8일 (토) 20:00-21:00 KBS 1TV

■ 담당 P D : 박현민 [781-3557] / 작가 : 정윤정

■ 더빙대본

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[프롤로그]
땅을 알고자 하는 마음은 그 속에 살고 있는 사람들과
그들이 살고있는 공간에 대한 애정에서 시작한다.
140여년전. 국토의 깊고 얕은 곳까지 속속들이 알고자 했던 한 사내의 꿈!
그것은 한 장의 지도로 남겨졌다.

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[VCR 1]
현재 우리나라에 남아있는 대동여지도는 모두 10여본.
그 중에서도 성신여대 소장본이 보물 850호로 지정돼 있다.
상태가 가장 양호할 뿐 아니라,
지도 일부에 색을 칠한 것이 조화를 이뤄서,
예술적 가치도 높기 때문이다.
대동여지도가 처음 만들어진 것은 철종 12년인 1861년.
지금으로부터 140여년전의 일이다.
그런데 이 지도는 우리가 흔히 봐오던
한 장짜리 지도들과는 달리 책의 형태를 취하고 있다.
가로 20센티미터, 세로 20센티미터의 종이를 옆으로 길게 이어 붙여 놓았는데,
이같은 책이 스물 두권이 모여서 하나의 지도를 이루게 된다.

(양보경 교수 인터뷰)

대동여지도는 우리나라 전체를 그려놓은 전국지도인데,
만약 이것을 한 장으로 만들었다면 그 크기가 워낙 커서 사용이 불가능할 정도다.
때문에 떼어 놓으면 분리도가 되지만 합하면 전도가 될 수 있도록 만들었다는 것이다.
그렇다면 대동여지도의 크기는 어느 정돌까?
진본과 똑같이 만든 영인본을 가지고 확인해보기로 했다.
바닥에 펼쳐진 지도책이 절반을 넘어서면서 한반도의 윤곽이 서서히 드러났다.
제주도에서 백두산까지- 스물 두권의 지도책을 모두 붙이자
엄청난 크기의 전국 지도가 완성되었다.

(양보경 교수 인터뷰)

이 거대한 지도속에는 과연 어떤 내용들이 담겨있을까?
가장 먼저 눈에 띄는 것은 산맥이다.
산봉우리를 각각 떼어서 그리지 않고 줄기와 줄기를 이어서
마치 하나의 구조물처럼 표현하고 있다.
땅을 살아있는 사람의 몸과 동일시했던 당시 사람들의 국토관이 반영된 결과다.
산맥은 국토의 골격을 형성하는 뼈대이며,
그 사이사이를 흐르는 강물은 혈맥이라고 보았다.
우리가 흔히 얘기하는 백둑대간의 개념이 바로 여기서 나온 것인데,
백두산에서 시작된 국토의 큰 흐름이 남북을 관통해
마치 척추처럼 한반도를 지탱하고 있다고 생각한 것이다.

대동여지도 속에 나타난 산봉우리는 모두 삼천여개.
전체를 하나로 표현하면서도 각가의 산들이 가지고 있는 개성 또한 놓치지 않았다.
우리 민족에게 특별한 의미가 있는 백두산은 실제보다 훨씬 더 크고 웅장하게 그렸다.
'백두'라는 이름을 연상시키려는 듯 흰 봉우리를 강조하고 있다.
함경북도 명주군에 위치한 칠보산- 마치 보석을 박아놓은 듯이 보인다.
금강산은 무수한 봉우리를 표현해, 일만이천봉의 이미지를 살리고 있다.
다섯 개의 봉우리를 의도적으로 과장한 오대산.
서울의 삼각산 역시 세 개의 봉우리가 한눈에 들어온다.
공주 계룡산은 마치 용이 드러누운 것 같은 모습이다.
이것은 사람들의 인식속에 살아있는 산의 이미지를 지도속에 옮겨놓은 것이다.
대동여지도에서 또 한가지 주목되는 것은 도로에 대한 표현이다.
모든 도로가 마치 고속도로를 연상시키듯
직선으로 그어져 있는데 이것은 실제와는 크게 차이가 있다.
이처럼 사실과 달리 도로를 왜곡해서 표현한 까닭은 물길과의 구별을 위해서다.
도로는 직선으로, 물길은 곡선으로 나타냄으로써
한가지 색깔로 밖에 표현할 수 없는 목판지도의 단점을 보완하려 한 것이다.
이전의 지도들과 대동여지도를 구별지어주는 가장 큰 특징은 기호를 사용했다는 점이다.
모두 스물 두 개가 기호를 만들었는데,
오늘날은 모든 지도에서 당연하게 사용되는 것들이지만
우리나라 지도의 역사에서는 대동여지도가 최초였다.
구체적인 활용의 예를 살펴보면,
영아를 표시하는 이 기호는 병영 등의 군영,
읍치는 오늘날의 시청이나 군청을 나타낸다.
이외에도 군사기지를 나타내는 진보다 역참, 봉수 등 다양한 기호가 사용됐는데,
이전과 달리 글자수를 획기적으로 줄임으로써
지면을 더욱 효과적으로 활용하고 있다.

(양보경 교수 인터뷰)

140여년전에 만들어졌음에도 현대 지도 못지 않은 아이디어가 활용된 지도-
대동여지도는 크기뿐 아니라 내용면에서도 당대 최고의 지도였다.

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[VCR 2]
예나 지금이나 지도를 가장 많이 활용하게 되는 경우는 길을 찾을 때다.
고지도를 연구하는 이상태 선생과 함께 대동여지도의 도로망을 확인해보았다.
직선으로 표현된 도로들은 지도상에서는 짧아 보이지만
실제로는 산길이거나 구불구불하게 돌아가는 길이라 훨씬 더 멀 수도 있다.
도로의 길이만 가지고는 실제 거리를 가늠할 수 없다는 뜻이다.
하지만 대동여지도에는 이같은 단점을 보완하기 위한 장치가 마련돼 있다.
도로 위 10리마다 점을 하나씩 찍어 놓은 것이다.
그런데 이 방점들은 간격이 일정하지 않다.
산악지역의 경우엔 주로 조밀하게 나타나는데 가장 좁은 곳은 1.5센티미터에 불과했다.
그렇다면 넓은 곳은 얼마나 될까?
2.5센티미터- 주로 평야지대에서 확인된 수치다.

(이상태 선생님 인터뷰)

방점의 진정한 가치는, 단순히 두 지점간의 거리를 파악하는데만 머물지 않는다.
전국 어느 지점에서나 가고자 하는 목적지까지의 거리와 일정을
예상할 수 있도록 함으로써, 전국을 연결하는 교통 네트워크를 가능케 한다.
이것은 모든 도로망이 서울만을 중심으로 표기되던
이전 지도에서는 발견할 수 없는 획기적인 변화다.

(현장음)

조금 더 후대에 만들어진 지도들에선 이전보다는 발전된 방법이 사용되기도 했다.
이 지도는 옆에 따로 표를 만들어서 가로와 세로가 만나는 자리에
두 지점간의 거리를 표시해 두었다.
이 표를 활용할 경우 거리는 알 수 있지만 여전히 경로를 파악하는 것은 불가능하다.
대동여지도의 도로 표기 방법이 왜 탁월한 것인지 다시 한번 확인할 수 있는 대목이다.

(이상태 선생님 인터뷰)

조선시대 물길은 도로 못지 않게 중요한 교통로였다.
때문에 대동여지도 상에도 물줄기들이 매우 상세히 표현돼 있는데,
한가지 눈길을 끄는 점이 있다.
물줄기가 어떤 지점에서는 두줄기로,
또 다른 곳에서는 한줄기로 표시되고 있는 것이다. 이것의 차이는 무엇일까?
쌍선과 단선이 만나는 지점을 찾아가 확인해 보기로 했다.
경상북도 문경시 호계면.
마을 옆을 흐르고 있는 강은 낙동강의 본류다.
상류임에도 불구하고 배를 이용하지 않고선 건널 수 없을 정도로 강폭이 넓은 편이다.
그러나 이 지점을 기준으로 상류쪽은 강의 깊이가 급격히 얕아져서
돛단배는 다닐 수가 없었다고 한다.
때문에 조선시대 영남지방의 공물을 실어나르던
조운선들의 종착지가 이 지점에 있었다고 한다.

(인터뷰)

결국 대동여지도에서 쌍선으로 표시된 물길은
돛단배를 운행할 수 있는 구역인 동시에 강을 건너기 위해서는
배를 타야만 하는 구간을 나타낸 것인데
여기서 다시 한양으로 가려면 육로를 이용해 문경새재를 넘어야만 했다는 것이다.
나루터에서 멀지 않은 곳에 위치한 유곡동.
도로로 변해버린 이곳은 조선시대 문경새재를 오가던 여행자들에게 말을 제공하거나
숙소를 알선하던 역이 있던 곳이다.
지금은 공덕비만 남아있을 뿐이지만 대동여지도에는
유곡역의 위치도 정확하게 표시되어있다.
때문에 대동여지도만 들여다보면
조선시대 부산에서 서울까지의 물류 운반체계를 한눈에 파악할 수 있다.
공물을 싣고 동래에서 출발한 조운선은 낙동강을 거슬러 오르게된다.
물줄기가 단선으로 바뀌는 문경에 다다르면,
유곡역에서 교통편을 마련하고 육로를 따라 문경새재를 넘는다.
다시 충주에서 배를 갈아타면 쌍선으로 표시된 물길은 곧장 한양까지 이어진다.
이처럼 대동여지도에는 당시의 교통, 물류 정보가
완벽하게 담겨있어 매우 실용적이었음을 알 수 있다.
그렇다면 요즘 제작된 지도들과 비교할 때 대동여지도의 정확도는 어느 정도일까?
대동여지도를 현대 지도와 동일한 크기로 축소해서 그 외곽선을 비교해 보기로 했다.
남해안과 서해안 지방에서는 거의 일치하는 결과를 얻을 수 있었다.
북부지역으로 가면서 오차가 발생했는데
주로 산악지형에서 실제보다 조금 더 넓게 표현되었음을 알 수 있다.

(인터뷰)

인공위성에서 찍은 서울의 모습이다.
하천 매립등으로 일부 지형이 벼했다는 점을 감안해도
대동여지도의 정확성은 140여년전에 만들어진 고지도라고 믿기 어려울 정도다.
정확하면서도 어디서나 활용할 수 있는 이같은 특징 때문에
대동여지도는 당시 조선의 교통 물류네트워크를 완벽하게 구축할 수 있었던 것이다.

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[VCR 3]
오가는 차량들로 붐비는 중림동 로터리.
몇해전 이곳에 김정호를 기리는 기념비가 세워졌다.
이곳에 비석을 세운 까닭은 현재까지 김정호에 대해 밝혀진 유일한 단서가
이 일대에서 거주했다는 사실뿐이기 때문이다.

(향토사학자 인터뷰)

그리 오래되지 않은 시간임에도 불구하고
김정호 개인에 대해서는 지도 제작자였다는 사실 외엔 전해지는 바가 없다.
이 때문에 그를 둘러싼 과장된 소문들이 오랜 시간동안 진실처럼 전해져오기도 했다.
당대에 김정호에 대해 적은 유일한 기록은 이향견문록이라는 책이다.
이책에는 김저호가 만든 지도가 매우 훌륭했다는 간단한 내용만 담고 있다.
다만, 중인 이하 사람들의 업적만을 싣고 있는 이 책의 성격을 고려해 볼 때
김정호의 신분을 짐작해 볼 수 있다.

(인터뷰)

김정호가 일반 사람들에게 널리 알려지게 된 계기는
일제 때 간행된 조서어독본을 통해서였다.
이 책에는 김정호가 나라에 정확한 지도가 없는 것을 안타까이 여겨
혼자서 백두산을 여덟 차례나 오르고 전국을 수없이 답사하며 조사한 결과
대동여지도를 완성했다고 적고 있다.
이것을 나라를 위해 쓰고자 대원군에게 가져갔지만
지도가 너무 상세해서 국가의 기밀이 다른 나라로 새나갈 것을 염려한
대원군에 의해 옥에 갇혔고 결국 옥사하고 말았다는 것이다.
그리고 김정호가 평생을 바쳐서 만든 대동여지도 목판은 모두 압수돼 불태워졌다고 했다.
이 같은 내용은 90년대 초반까지도 초등학교 교과서에 실려 사실로 받아들여졌다.
그러나 지난 90년대 초 국립박물관 수장고에서
여러 매의 목판이 발견되면서 의문이 제기되었다.
대동여지도란 글씨가 선명하게 새겨진 목판을 두고 정밀조사가 실시되었다.
수장고에서 발견된 목판은 모두 열 한 매.
하나의 목판에는 앞과 뒤 각각 두 면씩 총 네 개의 면이 새겨져 있다.
확인 결과 이 목판은 대동여지도 인쇄본과 완벽하게 일치하는 것으로 판명됐다.

(오상학 학예연구사 인터뷰)

목판의 존재는 대동여지도가 압수, 소각된 적이 없음을 보여주고 있다.
이것은 김정호의 옥사설 또한 사실이 아님을 말해주는 단서다.
이향견문록에서도 이 같은 사실을 유추해 볼 수 있다.
이책에서는 김정호의 죽음을 '몰'이라고 표현했는데,
이것은 일반적인 죽음을 의미하는 말이다.
만약 옥사했다면 '물고'라고 적어야 옳다.
또한 대원군 집정기에 쓴 이 기록 속에서
저자는 자신이 대동여지도를 한 부 소장하고 있다고 밝혔는데,
김정호가 처벌을 받았다면 결코 적지 않았을 내용이다.
결국 조선어독본의 내용은 대원군을 우매한 지배자로 묘사해
식민지 지배를 정당화하려했던 일본의 역사왜곡이었던 것이다.
오늘날까지 전해지고 있는 김정호의 작품은 대동여지도 하나만이 아니다.
제작시기가 정확히 밝혀지지 않은 수선전도는
역시 목판으로 만들어진 서울지도인데,
현존하는 가장 큰 서울지도일 뿐 아니라 서울을 담은 목판지도들 중
백미로 꼽히는 작품이다.
대동여지도 못지 않게 높은 평가를 받아야할 업적이 지리지의 편찬이다.
지리지는 국토의 정보를 집대성해 놓은 일종의 지리 백과사전인데
김정호는 일생동안 여도비지, 동여도지, 대동지지 등 세 종류의 지리지를 만들었다.

(양보경 교수 인터뷰)

살아생전 김정호는 이름을 날리거나 명예를 얻지 못했다.
그러나 오늘날 그가 평생을 바쳐 이룩한 지리학적 성과들은
국토와 역사를 대상으로 하는 모든 학문과 분야에서 빛을 발하고 있다.
바로 이 점이 역사 속에서 잊혀졌던 인물 김정호를 되살아나게 하고 있는 것이다.

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[VCR 4]
우리나라 전통 지리와 천문에 관한 유물들이 한자리에 모인 전시회장-
조선시대에 제작된 지도들도 대거 선보였는데 대동여지도 이전의 지도들은
어떤 모습이었으며 또 어떻게 발전해왔는지 가늠해 볼 수 있다.
19세기 초에 만들어진 여지전도- 대동여지도보다 40여년 앞섰을 뿐인데도
지도의 정확성은 매우 떨어지고 있다.
게다가 빼곡하게 채워져 있는 글씨는 지도라기 보다 지리지를 연상시킨다.
대동여지도와 같은 시기에 만들어진 곤여전도는
당시 조선 사람들이 세계를 어떻게 파악하고 있었는지를 보여주는데
이 지도 속에서도 한반도의 모습은 심하게 왜곡돼있다.
그렇다면 정확한 지도를 제작하기 위해서는 무엇이 필요한 것일까?
현대 지도 제작과정을 통해서 확인해 보기로 했다.
측량을 위해 먼저 GPS 장비를 설치했다.
인공위성을 통해서 이 지점의 경위도를 파악하기 위해서다.
현재 전국에는 측량 기준점들이 정해져있는데.
이것은 측정할 때마다 생길 수 있는 오차를 막기 위한 조치다.

(인터뷰)

각 지점에서 산출된 데이터를 조합하면 지점과 지점간의 거리,
경위도상에서의 정확한 위치 등을 파악할 수 있다.
과학이 발달한 현재까지도 지도 제작의 상당부분은 사람의 손을 거쳐야만 하는데,
지명이나 경계등을 확인하는 작업이 여기에 해당한다.
최근에는 지도 제작에 인공위성이나 항공사진을 활용함으로써
오차가 생길 가능성이 더욱 줄어들었다.

(인터뷰)

우리나라에서 근대식 실측지도가 만들어지기 시작한 것은
일제가 토지측량사업을 시작하면서부터였다.
그렇다면 그보다 훨씬 이전에 만들어진 대동여지도는
어떻게 지금과 같은 모습을 갖출 수 있었을까?
실측자료가 없었다면 불가능한 일이다.
단서를 찾던 중 김정호의 지리지 속에서 재미있는 사실을 발견할 수 있었다.
김정호가 쓴 첫 번째 지리지인 여도비지는 도별로 지역을 나눠놓은
일종의 군현 지리지인데 친구였던 최정환과 함께 저술한 책이다.
이 여도비지 속에 매 지역마다 그 지방의 경위도를 기록한 표가 들어있다.
여기에 적혀있는 경위도는 북극고도를 기준으로 측정한 것이다.
이것은 당시 우리나라에 독자적인 경위도 기준이 있었고,
실제 지도 제작에도 활용하고 있었음을 보여주는 것이다.
그렇다면 이 기록은 김정호가 직접 측정했던 것일까?

(인터뷰)

김정호의 또다른 지리지 속에서도 이와 동일한 기록을 찾을 수 있다.
정조 15년. 8도에 명을 내려 북극고도와 편동서도를 측정하게 했다는 것이다.
그렇다면 조선시대 때 지도를 제작하기 위해
측량이나 측정을 시작한 것은 언제쯤일까?
조선왕조실록을 검색한 결과 세종 때 이미 측량을 시작했고
전국의 주요도로에 30리마다 표석을 세웠다고 한다.
또한 거리 측정을 위해 기리고차라는 기구를 만들었는데,
이 기구는 스스로 종을 치고 북을 울리는 반자동 거리측정기였다.
이 놀라운 거리 측정기에 대해서는
호대용이 쓴 담헌서 속에 그 작동원리를 짐작해볼 수 있는 구절이 있다.
기록에 다라 복원해보면 기리고차의 겉모습은 마차와 비슷했을 것이다.
하지만 내부 구조는 톱니바퀴가 맞물려 돌아가는 상당히 복잡한 형태다.
수레가 반리를 가면 종이 한번 울리고, 1리를 갔을 대는 여러 번 울리도록 했다.
사람은 수레위에 앉아 소리를 듣고 기록하기만 하면 됐는데,
북소리는 5리에서 한번, 10리에서는 여러 번이 울렸다고 한다.

(인터뷰)

조선시대 궁궐의 모습을 그려놓은 동궐도.
당시 궁궐안 곳곳에 설치돼 있던 천문 관측기구들이 그려져 있는데,
이를 통해 경위도 측정의 전통 또한 오래된 것임을 알 수 있다.
이 당시 겨위도를 측정한 가장 큰 목적은
날씨를 연구해서 농사에 활용하기 위한 것이었지만
이렇게 측정된 기록은 어떤 식으로든지 활용되었을 것이다.

(인터뷰)

이미 측정해 놓은 정확한 데이터가 있다면 지도와 지리지를 만들기 위해서
매번 새로이 측정할 필요는 없다. 이것은 김정호 역시 마찬가지였다.
그는 대동지지 속에 자신이 참고한 도서명을 밝혀놓았는데,
모두 예순 다섯 종으로 고금의 지리학 서적들이 망라돼있다.
이것은 김정호가 전통 지리학의 성과를 계승하고 있음을 보여주는 것이다.
이런 토대 위에 자신의 노력을 더해서 1861년 대동여지도를 완성했던 김정호.
그러나 그에게는 이것이 끝이 아니었다.
대동여지도는 1861년과 64년 두 차례에 걸쳐 간행됐는데,
이 두 개의 판본 사이에는 미세하지만 차이가 존재한다.
이 경우는 산맥을 새로 삽입했다
지명이 새로 추가된 경우도 있었다.
현재까지 밝혀진 것만도 십 여 군데가 넘는데
대동여지도의 수정이 목판작업임을 감안한다면 이것은 결코 간단치 않은 일이다.
완벽한 지도를 만들기 위해 끊임없이 노력했던
김정호의 집념을 엿볼 수 있는 대목으로
대동여지도는 1861년에 완성된 것이 아니라
김정호가 눈을 감은 그 순간까지도 현재진행형이었음을 알 수 있다.

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[VCR 5]
인천에 위치한 화도진 공원.
1882년, 조선과 미국 사이에 맺은 강화조약이 바로 이곳에서 체결됐다
강화조약이라고는 하지만 무력을 앞세운 열강들의 강요로
어쩔 수 없이 문호를 개방해야만 했던 시기였다.
당시 조선 측 대표로 참석한 이는 전권대사 신헌
대원군 집정기의 대표적 무관이었던 그는
누구보다도 국방의 중요성을 절감했던 인물이다.
신헌은 자신의 문집에서, 김정호가 지도를 만들 수 있도록 도움을 줬다고 밝히고 있다.
당시로서는 국가 1급 기밀 서류에 해당하는
비변사나 규장각의 지도들도 모두 참고할 수 있도록 했다는 것이다.
이것은 김정호가 당대 최고의 군사 지도들을 볼 수 있었음을 말해준다.
그렇다면 당시의 군사지도들은 어떤 특징을 자지고 있을까?
18세기에 만들어진 이 지도는
당시 청나라와 마주하고 있던 국경 지역의 지형을 그려놓은 관방지도다.
이 지역의 지형, 성곽, 도로 등이 매우 자세하게 표시돼 있다.
정방 산성도.
이 역시 이 지역에서 일어날지도 모르는 전쟁에 대비하기 위해 만든 군사지도다.
성벽과 진보 등 군사시설은 물론이고,
우물과 창고까지도 세밀하게 표현해 전쟁시에 실제로 활용할 수 있도록 했다.

(강석화 교수 인터뷰)

대동여지도는 특정 지역에 편중됨이 없이
전국을 동일하게 표현하고 있기 때문에 필요에 따라 여러 가지 용도로도 사용할 수 있다.
만약 전국의 봉수 체계를 파악해야 한다면
지도상에 표시된 봉수 기호들을 모두 연결하면 된다.
이것만으로도 한 장의 훌륭한 봉수도가 완성되는 셈인데,
역참이나 창고, 진보 등도 마찬가지로 활용할 수 있다.
대동여지도는 전국 지도라도 개별 지역에 대한 정확성 또한 떨어지지 않는다.
서울의 외곽 방어를 담당하는 강화도를 살펴보면,
먼저 성벽의 위치가 꼼꼼하게 그려져 있다.
강화도 전체에 주둔하고 있는 군대의 위치가 한눈에 들어오고,
봉수나 창고 등 각종 군사 시설들에 대한 파악도 손쉽다.
이것은 김정호가 대동여지도를 만들면서
군사지도로서 활용될 가능성을 염두에 두고 있었음을 보여주는 대목이다.

(강석화 교수 인터뷰)

대동여지도의 군자시도로서의 활용가치는 이미 입증된 바 있다.
1925년 10월 8일자 동아일보에 실린 김정호에 관한 기사에 따르면
청일전쟁 당시 양국 군대가 모두 대동여지도를 작전 지도로 활용했다고 한다.
이것은 우리나라 지리를 전혀 모르는 외국인들도
대동여지도를 사용해서 군사 작전을 실행하는 것이 어렵지 않았음을 보여준다.
그런데 한 가지 재미있는 사실은
당시 일본군은 우리나라에 과한 상세한 지도들을 가지고 있었다는 점이다.
그럼에도 불구하고 대동여지도를 사용했던 것이다.
이 지도도 그 중 하나인데 서해안과 한강 주변의 해로를 표시한 것이다.
서울까지, 배를 이용해 들어 올 경우 대비해
한강 전체의 수심까지 꼼꼼히 기록해 두었다.
근대 측량기법으로 만든 정밀한 지도를 가졌음에도
대동여지도를 활용한 것은 이 지도가 현대 지도 못지 않게
정확하고 편리했음을 뜻하는 것이다.
그 누가 보아도, 그 어디에서 보아도
똑같은 정보를 가질 수 있도록 의도했던 김정호의 생각 속엔,
네트워크를 통한 정보의 공유라는 현대적인 사고 방식이 녹아있는 것이다.

(강석화 교수 인터뷰)

김정호가 대동여지도와 대동지지를 만든 시기는
이양선과 외국함대들의 출몰이 잦아지고 있던 무렵이었다.
활용 가능성을 중요하게 고려한 것은 당시로서는 당연한 일이었는지도 모른다.
그의 마지막 저술이었던 대동지지 속에
유독 군사항목이 강조된 것은 이 같은 배경에서다.
그 중에서도 가장 주목을 끄는 것은 전고라는 항목인데,
이전의 지리지에서는 볼 수 없었던 이 같은 항목을 통해
국방을 중시했던 김정호의 지리적 사고를 읽을 수 있다.

(양보경 교수 인터뷰)

김정호가 지도를 만든 궁극적인 목적을 가장 잘 보여주는 것은
대동여지도의 첫머리에 실린 지도유설이다.
그의 뜻은 세상이 어지러우면 이 지도로써 쳐들어오는 적을 막고,
시절이 평화로우면 이F로써 나라를 경영하고 백성을 다스리는데 사용하고자 함이었다.
대동여지도는 이전까지 그 누구도 시도해 보지 못했던
그래서 무모하게까지 여겨지는 한 사내의 꿈에서 비롯됐다.
국토 정보를 지도상의 네트워크로 구축함으로써
정치, 군사, 경제적으로 부강한 나라를 희망했던 그 꿈은
지금 우리 앞에 6.6m 초대형 지도로 남겨졌다.

출처 http://www.kbs.co.kr/history/vod.shtml

보다 더 많은 청도 김씨에 대하여, http://my.dreamwiz.com/dbaseman/ 

개인의 시조가 난 곳 또는 성(姓)의 출자지(出自地).

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관적(貫籍) ·본적(本籍) ·성관(姓貫) ·본(本) ·관향(貫鄕) ·적관(籍貫)이라고도 한다. 보통 성(姓)과 병칭되어 개인의 부계 친족의 범위를 나타내는 데 쓰인다. 하지만 이것은 조선 중기 이후 성립된 것으로, 본관의 의미는 시대에 따라 조금씩 다르게 사용되었다. 중국에서는 이미 당나라 이전부터 본관을 사용한 것으로 알려져 있다. 한국에서도 삼국시대부터 본관을 사용하였다는 주장이 있으나, 고려시대에 들어와서 사용하였다고 보는 것이 일반적이다. 본관은 신라 말, 고려 초기의 사회변동을 정리하는 과정에서 국가적인 제도로서 시행된 것으로, 그 실시 시기는 지역적인 편차가 있으나 995년(성종 14)경에 완성되었던 것으로 추측된다.

실시 초기의 본관제는 지역사회 내부의 자체적인 질서를 이용하여 향촌사회를 안정시키기 위해 시행된 제도였다. 즉 기존의 지역공동체 관계를 이용하여 백성들을 거주지에서 벗어나지 못하게 하는 대민(對民) 지배방식의 일환으로서 시행되었던 것이다. 때문에 고려 전기에 본관을 벗어나는 거주지 이동은 입사(入仕) ·입산(入山) 등을 통한 신분이동이나, 방수(防戍) ·행상(行商) 등 역(役)의 수행이나 직업상의 필요, 또는 사민(徙民) 유배 등 정책적인 경우를 비롯하여 기타 공식적으로 허용받은 경우에만 가능하였다. 공식적인 허락을 받지 않은 경우에는 유망민으로 간주되어 본관 지역으로 되돌려졌다. 본관은 양인(良人) 이상에게만 주어졌으며, 노비와 양수척(楊水尺) 등의 천인(賤人)들은 본관제 질서에서 배제되어 국가에 대한 국역(國役)의 부담도 지지 않았다.

이와 함께 고려 정부는 지역사회의 지배층을 중심으로 토성(土姓) 및 직역(職役)을 분정(分定)하여 지방지배를 위한 부세(賦稅) 징수 등의 행정실무를 맡도록 하였다. 토성은 신라 말, 고려 초 변동기의 자위조직의 기초집단인 성(城)을 중심으로 분정되었는데, 이는 지배층을 중심으로 일종의 ‘봉읍(封邑)’과 같은 공동체 관계로 파악한 것이었다. 현재 남아 있는 족보에서 각 성관의 시조들이 해당 지역에 식읍(食邑) 또는 채읍(采邑)을 사봉(賜封)받았다고 표현하고 있는 것은 이러한 사실을 반영하고 있다. 고려 후기 이래 향촌사회에서 농민층의 분해가 심화되고, 유망이 극심하게 일어나면서 본관과 거주지의 분리현상이 확대되어갔다. 이제는 본관 지역을 이탈한 농민들을 원래의 본관으로 되돌리는 것이 현실적으로 불가능해졌다. 차라리 현재의 거주지에 적(籍)을 붙여서 수취를 도모하는 방편이 보다 편리해졌다.

이에 따라 본관제가 가지고 있던 향촌사회의 통제기능은 약화되고, 본관이 점차 관념적인 혈연의식을 의미하게 되었다. 조선시대에 들어와서는 동성(同姓)은 처음에는 동본(同本)이었다는 관념에서 성관(姓貫)의 통합이 진행되었다. 즉 군소 성관들이 동성의 유력 본관을 따라 개관(改貫)하는 현상이 나타났다. 본관은 이제 성관으로서 ‘동성동본은 백대지친(百代之親)’이라는 보다 관념적인 혈연의식을 나타내게 되었고, 개인이 속한 부계친족 집단의 계급적 우월성과 신분을 상징하게 되었다. 조선 후기는 특히 이러한 관념이 강하여, 조선 후기의 실학자 반계(磻溪) 유형원(柳馨遠)은 “풍속이 문벌을 중시하여 사족(士族)들은 반드시 원조(遠祖)의 출신지를 본관으로 삼았으며, 비록 자손들이 흩어져 살면서 100대가 지나도 본관을 바꾸지 않는다”라고 하였다.

이러한 의식 아래에서 조선 후기에는 족보 편찬이 활발해졌다. 근대적인 호적제도가 시행되어 모든 사람들이 성과 본관을 가지게 되면서, 본관의 사회적 기능은 점차 약화되었지만 현재까지도 동성동본의 혼인을 금지하는 등 법률적인 면에서 그 기능이 남아 있고, 특정 성관에 대해서는 여전히 신분관념의 상징으로서 잔존하고 있다. 

얼마전에 매스컴에 회자 되었던 P2P론인 퍼스트핸드 투자자 모임에 다녀왔다.

아직 투자를 하고 있는 것이 아니라 조금 겸연쩍긴 했지만 어떤 사람들이 투자를 할까, 어떤 내용이 오고갈까 싶어 갓던 곳. 딘타이펑. 알고보니 미디어윌(대표 주원훈)에서 운영하는 중식당이다. 강남과 종로에 두 곳이 있다는데 내부 분위기는 전통적인 중국식은 아니고 퓨전느낌이라고나 할까. 마침 자리에는 퍼스트핸드의 대표이며 동시에 미디어윌의 이인경 부회장이 나오셨다.  미디어윌이라면 벼룩시장과 파인드올,그리고 최근에 지하철 무가지중 하나인 M25가 기억이 나는데. 인터넷을 보니  사명 미디어윌에 걸맞는 사업군이다. 온,오프할인쿠폰 서비스인 코코펀에 파인드잡, 부동산써브, 파인드올까지 말이다. 일상의 간지러운 곳을 긁어주는 서비스라고나 할까?.  미디어하면 거대규모의 정보서비스가 떠오르는데 미디어윌은 일상의 니즈에 포진하고 있다. 20여명 정도가 참여한 모임에서 이인경 부회장님의 퍼스트핸드에 대한 의지나 앞으로의 발전계획, 그리고 미디어윌이라는 백그라운드는 충분히 신뢰를 줄 수 있었다. 미디어윌은 한국기업메세나협회 회원으로서 부천필하모닉을 15년째 지원하고 있다. 기업의 신뢰는 이런 사회환원에서 돌아오는 것이 아닐까? 회사는 영리를 목적으로 하고 초보적인 마케팅 활동을 통하여 수익을 얻고 그 것에 성공한다면 수익이상의 것을 억기 위함이 바로 사회환원이 아닐까 한다. 뭐 그렇다고 퍼스트핸드에 투자를 하기는 쉽지 않겠지만 관심이 가는 것은 사실이다. 대출을 받기 위한 사연들을 보면 참 딱한 사람들이 많다. 학자금에서 생활비, 결혼자금까지 소시민들이 실제 겪는 그런 돈으로 인한 어려움은 겪어 보지 않은 사람은 체감하기가 어려울 것이다. 몇 십만원에서 1,2백정도가 대부분인 말 그대로 소액대출사이트이다. 이런 사이트는 퍼트스핸드뿐만 아니라 팝펀딩, 그리고 머니옥션같은 곳은 은행의 높은 문턱, 그리고 대출업체의 높은 금리에 허덕일 수 밖에 없는 사람들에게 얼마나 필요한 존재일까. 물론 상환률이 어느정도일지 알 수는 없지만 데이타가 쌓여지는 내년 이 맘때쯤이면 판가름이 나지 않을까? 보다 불량채권에 대한 대책도 만들어질테고 채권관리, 그리고 웹상에서의 대출자에 대한 정보만으로도 투자자가 투자할 수 있게끔 정비가 되리라 생각이 된다. 미국에서 조차 소액대출 사이트가 나온지는 수 년밖에 안된 걸로 알고 있는데 미국의 경제가 셰계국가의 경제모델이라 한다면 그보다 경제력에서 한 참 뒤지는 우리나라에서 소액대출 사이트의 존재는 빠르다고도 할 수 있을 것이며 소시민에겐 상당히 희망적인 메세지라고도 할 수 있지 않을까. 그런데 중국여친생기면 딘타이평 꼭 한 번 데려가고 싶다.

비싸긴 한데 ㅎㅎ 괜찮네. ^^;;

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